保存在敦煌的一件牒文，所謂牒文，就是一種公文從上往下發(fā)的這么一種文書，叫牒文。這件牒文講了一個什么事情呢？就講當時敦煌有很多逃戶，就老百姓就農民，他逃出來，從敦煌逃出來，逃到哪去了？逃到了另外四個州就是甘州、涼州、瓜州和肅州，就甘、肅、瓜、涼這四個州。逃到這四個州，就給這四個州的人去當相當于雇農那樣的身份，去幫他們干活，干農活，拿一點微薄的報酬。如果你干得不好還要遭到很不好的待遇，這些逃戶就成了一個很嚴重的社會問題。這件下發(fā)的牒文就是要求當?shù)毓賳T要把這些沙州的，就是敦煌的逃戶，讓他們還回到沙州去，這個牒文的主要內容就是這樣的。
這里頭提到一個非常有趣的社會問題，就是為什么沙州的逃戶要逃到這四個州來，為這四個州的人服務。它里頭講了兩句話，就是說這四個州的人，就是涼州、甘州、肅州、瓜州這四個州的人都住在城里，都不干活或者不會干活?？墒巧持莸娜司褪嵌鼗偷娜?，從小孩到大人都精通農活，都會干活，所以他們就來到這，為涼州服務。這是一個非常有趣的社會資料，因為我們看到涼州的過去，都主要是政治方面的材料比較多一點。但是這條材料我們看到了涼州和瓜州、甘州、肅州這四個州的人，當時生活肯定要比沙州要好，他們都住在城里，這個我們從別的材料也可以證明，就是涼州那時候是非常繁榮的。
比如有一個故事講，唐玄宗在正月十五正在看燈會的時候，有一個道士叫葉法善，唐玄宗就跟他說，聽說涼州的燈會，正月十五的這個燈會更好，我很想去。葉法善說那沒問題，說您閉上眼睛，然后他就施法術，玄宗就跟著他到了（涼州）。落地以后，一睜眼就到了涼州了，一看涼州三十里的燈會非常地繁榮，比長安的還要熱鬧，他就玩得很高興。要回去吧，一閉眼睛又回來了。回來以后他就不相信我去過涼州了，他就留了個心眼，當時他到涼州的時候留了一個鐵如意，留在當鋪里了，他要當錢。他回到長安以后就暗暗地派他的一個手下，說你到涼州去看還有沒有那個鐵如意。那個人就到了涼州一看，鐵如意還在那兒，就證明他（唐玄宗）確實去過涼州。
這是個故事，因為法術肯定不真實，但它說明了什么？說明涼州當時非常地熱鬧，甚至這個燈會比長安的燈會還要熱鬧，說明涼州當時是個非常繁盛的，物質生活條件非常好的這么一個社會，所以才有那么多人不干活，要雇傭外面的人來干活。
黃正建，中國社會科學院古代史研究所研究員，中國敦煌吐魯番學會常務理事。主要著作有《唐代衣食住行研究》《敦煌占卜文書與唐五代占卜研究》《走進日常：唐代社會生活考論》（獲第20屆華東地區(qū)古籍優(yōu)秀圖書獎）、《唐代法典、司法與〈天圣令〉諸問題研究》等。
來源：涼州文化研究
”
網站簡介
版權說明
廣告業(yè)務
聯(lián)系我們
